Ábhar

• Ábhar
• Céimeanna
• Modh 1 de 2: Pleananna, oideas a fuarthas le linn an tsaoil amháin:
• Modh 2 de 2: Tréithe Daonna agus Smaointe Eile
• Leideanna
• Rabhaidh

Apologetics ar a dtugtar go minic.

Ar chruthaigh créatúr éigin na cruinne i ndáiríre? An bhfuil a fhios aige conas a rinne sé é, agus an bhfuil an neart aige é a dhéanamh arís, b’fhéidir? Ar léirigh an créatúr seo é féin don chine daonna trí phearsa Íosa Críost agus an leanann sé de bheith ag rialú an domhain tríd an Spiorad Naomh, mar a mhaíonn an Bíobla? An é Dia an Bhíobla an míniú is fearr is féidir a bheith ann? Is iad seo príomhéilimh na Críostaíochta, agus ligfidh an t-alt seo duit fianaise chinniúnach a chur i láthair go bhfuil an réasúnaíocht thuas go léir fíor.

Ábhar

Céimeanna

1. 1 Úsáid an Bíobla mar fhoinse scéalaíochta, dílis, agus fileata chun idirghabháil dhiaga (tionchar) a thuiscint in imeachtaí laethúla (ach ní comhéigean) agus d’fhorbairt an Ghiúdachais tríd an luath-Chríostaíocht, agus gur treochlár spioradálta é freisin don chruthú agus nochtann sé diaidh Dé. cuspóir agus plean don chine daonna. Léigh ráitis tosaigh an Bhíobla: "I dtús chruthaigh Dia na flaithis agus an talamh." (Geineasas 1: 1) Ceist: "Cé nó cad is féidir a rá, cé hé nó cad a thosaigh na cruinne i ndáiríre?" Eolaíocht nua-aimseartha - cé nach bhfuil sí cinnte go hiomlán cad, cathain agus conas: ~ Teoiricí eolaíochta stáit a mhaíonn go dtagann an chruinne aitheanta go deimhin ón rud ar a dtugtar "teoiric an Big Bang." Ní dhéanann sé aon chiall loighciúil a mhaíomh go bhféadfadh “an rud ar bith” a bheith tar éis an pléascadh tosaigh sin nó aon rud eile a tháirgeadh: “bhí rud éigin ann” agus “ba chúis leis” - ag cruthú na rudaí a cheapaimid a thosaigh sé ar fad.
2. 2 Iarr orthu siúd nach gcreideann i nDia cruinneas an Bhíobla a chur san áireamh, i.e.Is é sin, go:
   • Bhí "tús gach rud" ann
   • I scéal Leabhar Genesis faoi chruthú an domhain agus na beatha, bhí cur síos ar "fhorbairt ó shimplí go casta."
   • Míníonn sé ár Cruinne i bhfad "sula raibh teoiricí / forbairtí nó teicneolaíochtaí" ag an gcine daonna chun iarracht a dhéanamh coincheapa den sórt sin a fhoirmiú agus ráitis eolaíochta a thástáil. Mar shampla, deir an Bíobla:
     • "Leathnaigh sé ó thuaidh [treo] thar 'fholmhú,' agus 'chroch sé an talamh ar rud ar bith.' (Iób 26: 7)
       • Amhail is dá mbeadh a fhios ag an scríbhneoir ceithre mhíle bliain ó shin (2000 RC) nach bhfuil an talamh “curtha ar fionraí ar rud ar bith” - gan a bheith ceangailte le haon rud, ach tugadh piléir na bhflaitheas ar na sléibhte in Iób 26:11: “Tá piléir na bhflaitheas ag crith agus tá uafás ar a toirneach ", ie: bíonn crith agus iontas ar na sléibhte (frása fileata).
3. 3 Taispeáin pictiúr de Dhia, a ndéanann an Bíobla cur síos air i bhfocail mar nochtadh an aon Dia amháin. Tá sé uilechumhachtach (tá gach rud ar eolas aige, déanann sé gach rud a bhreathnú agus a thaithí), uilechumhachtach, íomhá a bheith aige, ach gan gnáthfheoil agus fuil choirp a bheith aige, uilechumhachtach, síoraí, gan athrú, doshannta, ag tabhairt saoirse rogha (saoirse) le go leor iarmhairtí / luaíochtaí ina dhiaidh sin, agus imní ar fad air is cúis lena ghrá foirfe. Deir an Bíobla, "Is spiorad é Dia ..." (Eoin 4:24), agus deir sé, "Is é Dia grá ..." (1 Eoin 4: 8), agus go gcuireann "grá foirfe eagla amach." Idirspleáchas / caidreamh urramach agus grásta iontach, ag líonadh na cruinne ar fad, le fios pleanálaí, cruthaitheoir, ailtire sár-eolach a bhfuil eolas agus cumhacht neamhtheoranta aige. Tógann sé am agus b’fhéidir an tsíoraíocht d’intinn daoine foghlaim cad a rinne an intinn bhunaidh (intinn dhiaga) i ndáiríre chun an chruinne agus gach rud atá ann a chruthú. Deir an Bíobla gur chruthaigh Dia an chine daonna ina íomhá féin (Geineasas 1: 26-27), agus tá sé loighciúil a thuiscint go bhfuil intinn an duine in ann a bheith rathúil níos mó, chun tuiscint na cruinne a chur chun cinn, toisc go bhfuil aigne an duine cosúlacht leis an intinn dhiaga.
4. 4 Pléigh an chaoi ar chomhlíon duine amháin ar a dtugtar Íosa go leor de na tairngreachtaí messianacha ón Sean-Tiomna agus rinne sé rudaí nach bhféadfadh aon ghnáthdhuine a dhéanamh. Scríobhadh gur i mBeithil a rugadh Íosa (Micah 5: 2) ó threibh Iúdá (Geineasas 49:10), agus gur tháinig sé go dtí an teampall (Malachi 3: 1) agus gur éirigh sé ó mhairbh (Íseáia 53:11). Bunaíonn foinsí stairiúla agus fianaise seandálaíochta dlisteanacht Íosa Nazarat mar dhuine atá ann i ndáiríre, chomh fíor le haon fhigiúr cáiliúil stairiúil eile. Déanann na leabhair, ar a dtugtar soiscéil, beatha agus theagasc Íosa a dhoiciméadú, chomh maith le Críostaíocht a bheith ann agus a scaipeadh mar phríomhchreideamh, ag taispeáint cuspóir Chríost - rochtain saor in aisce a thabhairt ar gach míorúilt trína thacaíocht / idirghuí.
5. 5 Téama a fhorbairt faoi dhomhan neamhfhoirfe, ach faoin áit a bhfuil an cumas díriú ar thoradh “maith” (nó barrmhaith) níos tábhachtaí ná an saol dóchasach a d’fhéadfadh duine ar bith a shamhlú, b’fhéidir i bhfad níos measa dá mba rud é go raibh sé de thaisme nó neamhbheartaithe agus ag brath ar an trócaire de ghnéithe ábhartha, neamhbheo na cruinne. Is sainairíonna é meath, díothacht, briseadh síos, scriosadh i gcoinne cineálacha iontacha féin-leighis den saol agus de shaol an duine, ar féidir iad a shamhlú, dóchas a thabhairt, go leor rudaí a thógáil agus a fheabhsú. Cé go soláthraíonn an chruinne ábhair gach rud a theastaíonn uainn chun an saol a chothabháil, a fheabhsú agus taitneamh a bhaint as, tá sócháin fíorálainn ann freisin nach bhfuil riachtanach chun maireachtáil agus atáirgeadh, mar shampla eolas: ealaín, ceol, agus teicneolaíocht atá ag síorathrú. An comhartha é seo de spás neamhshuimiúil, nó an comhartha é go bhfuil duine ann atá an-chairdiúil le daoine féinfhoghlama? Dealraíonn sé go bhfuil sé réasúnach a thabhairt i gcrích gur tháinig an chruinne i gcrích mar gheall ar fhórsa / foinse intleachtúil a bheith i láthair. Nuair a thógann duine an t-am chun foghlaim faoin gcaoi a n-oibríonn an oiread sin rudaí chun muid a fháil anseo, agus cé chomh deacair a d’fhéadfadh sé a mhíniú conas nach n-oibreoidh aon duine den idirspleách seo mícheart gan iarraidh ar Dhia ina choinne nó ina choinne (nó creidimh). Dealraíonn sé freisin gur cumadh an chruinne do dhaoine, i bhfianaise a fheabhas atá siad leis an gcumas neamhchoitianta “a bheith rathúil” chun an poitéinseal atá i bhfolach na cruinne a uasmhéadú.
6. 6 Mínigh go bhfuil go leor samplaí ann a léiríonn Dia a bheith ann, ach ní mór duit a bheith in ann a bhfírinneacht a chuardach agus a thuiscint. Glac leo in ionad amhras a bheith ort, déan iarracht iad a fheiceáil in ionad do shúile a dhúnadh, agus creidfidh tú go bhfuil Dia ann.Pléigh nach cáilíochtaí randamacha iad úsáideacht agus tarraingteacht rudaí de dhéantús an duine nuair a chuirtear i láthair iad, ach gur toradh iad ar ár nádúr intleachtúil agus ar an meas nádúrtha atá againn ar ord, ar chothromaíocht agus ar áilleacht. Mar an gcéanna, bheadh ​​sé míréasúnta a mhaíomh go bhfuil fóntais agus tarraingteacht eisceachtúil rudaí sa nádúr de thaisme, ach is dócha go bhfuil sé níos críonna a thabhairt i gcrích gur toradh iad ar fhaisnéis gan sárú a bhfuil meas aici ar ord, cothromaíocht agus áilleacht. Is í an chruthaitheacht bunús agus buaicphointe gach duine beo agus neamhbheo, agus is faoi gach duine atá sé iarracht a dhéanamh an meas nádúrtha atá aige ar an staid chúrsaí aitheanta seo a mhíniú. Deir an Bíobla gur chruthaigh Dia gach rud agus go raibh sé sásta go leor lena chuid oibre.

Modh 1 de 2: Pleananna, oideas a fuarthas le linn an tsaoil amháin:

1. 1 Spreag daoine chun breathnú timpeall agus an domhan a fheiceáil. An bhfeiceann sé nó sí ach crainn agus ní foraoise idirspleách? Is léir go bhfuil Dia ann, toisc nach rud amháin é a chruthú, ach oideas freisin do gach rud beo i mbiosphere an domhain, don réaltra ina bhfuil an domhan suite, agus don chruinne ina bhfuil an réaltra suite - agus Is é an fórsa tiomána é seo go léir. Cealla beo a dearadh agus a cruthaíodh le bheith ina gcealla nó ina n-orgánaigh féin-mhacasamhlaithe.
   • Tá gach córas measctha, tá sé idirnasctha le córais eile. Feidhmíonn “cruinne na beatha” de réir treoracha casta beachta chun trilliúin cealla a fhoirmiú d’fhonn beatha amháin a dhearadh i gceart, mar shampla, duine. Cé nó cé a d’fhorbair an coincheap agus a chuir na treoracha idirghaolmhara seo le chéile? Tugann an Bíobla le fios gurb é Dia an duine a luaigh na chéad fhocail agus gurb é Dia foinse na beatha go léir (ina bhfuil na pleananna, na géinte agus na cealla beo go léir atá riachtanach chun pleananna a chorprú).
2. 2 Taispeáin conas a chuireann na córais nádúrtha, idirspleácha seo in iúl do Dhia nuair a fhéachann tú ar na monarchana beaga atá riachtanach i gcill chun ceann acu a thógáil agus a rith (nó ó chealla eile sa chorp agus áit ar bith eile sa nádúr). Mar shampla, rianaigh idirspleáchas seicheamh na n-imeachtaí, nuair a bhailítear próitéiní go heisiach i gcill bheo (a bhí sa chéad áit: cill nó dlíthe nach n-oibríonn ach laistigh di agus áit ar bith eile).
   • Tagann na próitéiní seo, mar ba chóir dóibh, mar chuid de struchtúr an choirp agus comhlíonann siad go leor feidhmeanna, ach éilíonn a bhfoirmiú go ndéantar substaintí aigéad núicléacha ar a dtugtar "núicléatídí", siúcra móide nítrigin agus fosfáití a phróiseáil ar chéim - sin an áit as a dtagann siad. Táirgeadh gach ceann acu le cill amháin (nó cealla idirghníomhacha orgánaigh ilcheallach), de réir pleananna an-sainiúla.
3. 3 Pléigh cá as a tháinig na pleananna tábhachtacha (treoracha spriocdhírithe) chun beatha a bheith ann: i gcealla "beo". Níl brí le treoracha ach nuair a dhéantar iad a phróiseáil ag cealla “beo” atá ann cheana, agus ní ghníomhaíonn siad ach ann.
4. 4 Tuigtear nach mbaineann tábhacht le castacht, ach idirspleáchas ábhair agus treoracha (pleananna) feidhmeanna do chóras ar leith. Cén fáth? Ní theastaíonn agus ní úsáideann cealla marbha / neamhbheo pleananna, gan aon phróisis, gan aon rud cuiditheach (ní féidir leo pleananna géiniteacha a léamh agus a leanúint).
   • Samhlaigh conas a theastaigh ó chill bheo atá ann cheana DNA agus RNA (móilíní aigéadacha) a úsáid. Oibríonn siad cosúil le líne cóimeála, ag leanúint na dtreoracha don “líne cóimeála uathoibrithe” seo (a mhínítear thíos) trí núicléatídí DNA contrártha agus “RNA teachtaire” móide “RNA iompair” a mheaitseáil in éineacht leis an “ribosóim” (foirm de RNA) a théann feadh na píblíne: cad é RNA teachtaire.Ag gach tríú núicléatíd de RNA teachtaire, stopann an ribosóim agus ceanglaíonn an RNA iompair aimínaigéid mar nasc eile i slabhra atá ag fás, a rachaidh as an crios iompair sa deireadh mar cheann de thrilliún próitéin a fhoirmíonn córais bheo.
   • Catalaíonn polaiméaráise DNA foirmiú DNA. Maidir leis seo, éiríonn an cheist, cé acu an chéad cheann, polaiméaráise DNA nó DNA? Níl anseo ach ceann de go leor feidhmeanna agus timthriallta comhchosúla a chuimsíonn gléas ceimiceach atá le fáil i ngach cealla beo. Dá ndéanfaí aon cheann de na timthriallta seo a bhriseadh, ní fhéadfadh an saol a bheith ann. Tá treoracha ann nó níl an saol ann. Seo bearna eile nach féidir a mhíniú.

Modh 2 de 2: Tréithe Daonna agus Smaointe Eile

1. 1 Luaigh go bhfuil gach duine againn a rugadh leis an eolas go bhfuil rud éigin ceart agus mícheart, le go leor deiseanna chun simplíocht agus galántacht a thuiscint, cumarsáid, anailís, sintéisiú agus ríomh - móide dearadh agus tógáil. Mar sin is iondúil go dtaitníonn cruthaitheacht le daoine, ní scrios intinne. Léigh an Bíobla agus faigh amach cá as a dtagann eolas an mhaith agus an uilc: ó Dhia.
2. 2 Pléigh go bhfuil fonn ar gach duine againn grá agus glacadh a lorg (is é Dia grá...). Ó óige, bhíomar ag iarraidh an neamhní atá istigh ionainn a líonadh. Tagann an fonn an saol a roinnt le duine eile, taitneamh a bhaint as cumarsáid, ó Ádhamh agus Éabha, a shamhlaigh grá agus grá a bheith acu, mar chomhlántach lena chéile agus mar bhealach chun an daonnacht a chruthú. Tá an smaoineamh Críostaí gurb é an daonnacht an cruthú is luachmhaire ar Dhia loighciúil go leor. Teastaíonn aer uainn agus timpeall air an phláinéid a dtugaimid ár mbaile dó. Teastaíonn uisce uainn, agus titeann sé i bhfoirm íonaithe ón spéir. Ní mór dúinn bia a ithe chun maireachtáil, agus sprouts sé ón talamh agus tá sé le fáil in uisce agus ar thalamh go flúirseach. Agus tá samhail theaghlaigh tuismitheoirí, céilí agus leanaí ann chun an riachtanas is mó atá againn le grá a shásamh. Smaoinigh go bhfuil cumhacht, áilleacht agus eolas duine chun eagarthóireacht, forbairt agus ardú an chine daonna go léir. Ní chruthaíonn aon reiligiún eile seachas an Chríostaíocht an-diongbháilte gur bronntanas grá ó Dhia é an saol, agus ba chóir go mairfeadh ár saol i seirbhís na daonnachta (agus tugtar seo do Dhia). Má chreidimid go bhfuil cúis ann le gach rud a tharlaíonn, ansin má chruthaítear rudaí, ansin tá tógálaí agus aireagóir acu: Dia an chruthaithe.
3. 3 Amharc ar chuid de na smaointe, Sleachta cáiliúla is féidir leat a úsáid chun a chruthú go bhfuil Dia Críostaí ann.
   • Nuair a fheicim mórgacht na gcosmas, ní féidir liom cabhrú ach creidim go bhfuil lámh Dhiaga taobh thiar de go léir. ... Albert Einstein
   • Taistealaíonn daoine chun iontas a dhéanamh ar airde na sléibhte, tonnta ollmhóra na farraige, teorainn na farraige, rothlú na réaltaí, agus téann siad thart gan iontas.... Naomh Agaistín
   • Creidim sa Chríostaíocht díreach mar a chreidim in éirí na gréine: ní amháin toisc go bhfeicim é, ach toisc, a bhuíochas leis, feicim gach rud eile.... Clive Staples Lewis
   • Gearánann daoine áirithe toisc gur chuir Dia dealga ar rósanna, agus molann daoine eile Dia as rósanna a chur i measc na ndorn... údar anaithnid
   • Mura mbeadh Dia ann, ní bheadh ​​ort é a chumadh ach buíochas a ghabháil leat... An sagart Robert Schuller
   • D'iarr fealsamh págánach ar Chríostaí uair amháin, "Cá bhfuil Dia?" D'fhreagair an Críostaí, "Lig dom fiafraí díot ar dtús, cá bhfuil sé?" Aaron Arrowsmith
   • Is é an rud ba mhaith liom a fháil amach i ndáiríre ná go bhféadfadh Dia an domhan a chruthú ar bhealach difriúil; i bhfocail eile, cibé an gcuireann an ceanglas maidir le simplíocht loighciúil srian ar shaoirse rogha. Albert Einstein
     • Is éard atá i mo reiligiún meas uafásach ar spiorad níos fearr gan teorainn a nochtann é féin chomh mion agus is féidir linn a bhrath lenár n-intinn leochaileach agus lag.Is é mo mhuinín as an muinín mhór mhothúchánach seo as fórsa cliste níos airde a bheith ann, a léirigh é féin i Cruinne dothuigthe. Albert Einstein

Leideanna

• Aithnigh gur féidir le Dia a bheith ann i bhfoirm atá an-difriúil ón méid a thuigeann tú faoi láthair, mar tá bealaí Dé chomh hard os cionn ár linne agus a shíneann an spéir timpeall an domhain agus lasmuigh de.
• Bíodh a fhios acu go bhfuil an mhíorúilt a bhaineann le cumhacht Dé a fháil tríd an Spiorad Naomh ar fáil do gach duine a iarrann. (Lúcás 11:13)
• Le cur chuige níos diagachta / fealsúnachta a fháil, féach ar na réamhrá le Críostaíocht Shimplí agus Fulaingt Clive Staples Lewis. Le cur chuige docht fealsúnachta, ba cheart an argóint chosmeolaíoch (Thomas Aquinas nó níos déanaí William Lane Craig, Alexander Prus agus Richard Taylor) nó an argóint theileolaíoch (Robin Collins) a scrúdú. An argóint ontolaíoch, cé go gcruthóidh sí go bhfuil creideamh i nDia réasúnach, agus is iondúil nach dteipeann ar argóintí fónta daoine a chur ina luí mar gheall ar a réasúnaíocht fhealsúnachta casta (Alvin Plantinga agus Robert Madeall). Bí ar an eolas faoi argóintí as a riocht (mar shampla, ní cruthúnas iad tornapaí ar rósanna nach bhfuil Dia ann).
• Pléigh an fhíric gur cosúil go gcreideann daoine go gcreideann siad i nDia. Ciallaíonn cumas duine réasúnaíocht a dhéanamh go bhfuil daoine in ann an gá atá le rudaí áirithe a aithint d’fhonn a bheith ina gcúis le roinnt eile. Fiafraigh an bhfuil sé loighciúil ar aon bhealach a thabhairt i gcrích go bhféadfadh rud éigin eagraithe go cúramach a bheith mar thoradh ar phléascadh de thaisme. An dócha go mbeidh spás mar thoradh ar fhaisnéis agus ar phleanáil, nó seans dall?
• Má tá súil agat go mbeidh meas ag daoine ar do thuairim, meas ar dtús a ndearcadh ar an mbealach chuig Íosa Críost.
• Taispeáin an áiféis a bhaineann le Dia a shéanadh. Cad é an dóchúlacht go mbaileoidh tornado a bheidh ag eitilt thar an dumpáil Boeing 747 de thaisme ó na hábhair atá suite ann? (Fred Hoyle) Cad iad na rudaí a chuaigh i gcion ar sheans? Is é an pointe ná go bhfuil rudaí áirithe ann nach féidir le fórsaí míréasúnta a láimhseáil.
• Bí humble agus bog le freagraí soiléire, comhsheasmhacha.
• Má thosaíonn daoine ag caint faoi na “Crusades Críostaí” (1095-1291), inar maraíodh go leor daoine agus inar scriosadh sibhialtachtaí forbartha, freagair iad, ag míniú cé mhéid a dhéanann na gníomhartha seo (cé go ndéantar iad in ainm na Críostaíochta uaireanta) salach ar an gCríostaíocht i ndáiríre. fhoirceadal. Tá gach duine tite, agus mar sin seans maith ar iompar mímhorálta.
• Ceist an smaoineamh go bhfuil reiligiún "neamheolaíoch." Is fórsa dofheicthe é domhantarraingt a chuireann in iúl go soiléir cén fáth go dtiteann gach réad go talamh, cé gur fórsa dofheicthe é Dia a mhíníonn go bhfuil na cruinne ann, rudaí beo agus maireachtáil, fás agus atáirgeadh orgánaigh. An gcuireann sannadh an téarma “nádúrtha” ar rud éigin deireadh leis an ngá atá le Dia? Déan iniúchadh ar rúndiamhair an chonaic. Cé chomh dóchúil is atá an t-ábhar sin féin ba chúis leis? Creideann go leor fisiceoirí go mbeadh aon teoiric neamhiomlán mura gcuirfeadh sí san áireamh go bhfuil an chonaic ann ar bhealach éigin.
• Ardaigh an cheist maidir le cén fáth go bhfuil rud éigin ann agus ní rud ar bith? Tugann an cheist "cén fáth" le tuiscint go n-aithnítear féidearthachtaí malartacha. Ní féidir leis na cruinne a bheith ann? Tá sé aineolach glacadh leis gur spreagadh an saol, mar gheall ar rud éigin a bheith ina chúis le duine a bheith ann, caithfidh sé a bheith ann roimhe sin, rud a fhágann nach féidir é a bheith ina chúis le bheith ann. Mar sin féin, bíonn deis roimh gach rud. Cad é substaint na deise? Éileamh gurb é Dia foinse síoraí na bhféidearthachtaí gan deireadh.
• Tuig, más fíor duit, más mian leat go measfaí go bhfuil d’fhaisnéis mar eolas nó fíric nó fírinne, caithfear í a fháil trí do bhreathnóireacht agus do thaithí féin.Mar sin féin, d’fhéadfadh go mbeadh go leor fianaise ábhartha ann chun a chur ina luí ar dhuine teacht ar chonclúid loighciúil, agus i gcásanna áirithe d’fhéadfadh an fhianaise a bheith chomh mór sin gur féidir a rá go bhfuil sé ceart glacadh leis go bhfuil dearcadh an duine cruinn. Agus na hargóintí atá ar fáil á mbreithniú, b’fhearr do gach duine lena mbaineann tosú leis an toimhde gur ceist chonspóideach í Dia a bheith ann nó a bheith ann.
• Má tá tú á cháineadh as do chreideamh i nDia, féadfaidh tú a thabhairt faoi deara go n-éilíonn creidiúint gur tharla an rud is dochreidte leis féin níos mó creidimh ná a chreidiúint gur chruthaigh fórsa sárfhorleathan mar Dhia aireagán sár-dhaingean mar na cruinne. Maidir leis seo, éiríonn an cheist, cé a chum Dia? Tá daoine áirithe den tuairim más féidir le Dia a bheith ann gan cruthaitheoir, cén fáth nach féidir leis na cruinne? Ní gá go mbeadh na freagraí go léir agat. Is cosúil go bhfeileann an chruinne do dhuine mar lámhainn ar lámh. Fiafraigh an bhfuil sé indéanta go bhféadfaimis a bheith chomh t-ádh i ndáiríre?
• Mínigh nach bhfuil teoiricí cruthaitheacha agus éabhlóideacha comheisiatach. Pléigh neamhionannaofacht gach píosa ábhair amháin sa chruinne a ghineann go spontáineach. Mar shampla, ar eascair na comhdhúile carbóin "orgánacha" go léir sa chruinne i ndáiríre gan aon chabhair, ag foirmiú trí sheans? Téann sé seo níos faide ná éabhlóid, mar gheall ar conas a tharla comhpháirteanna idirspleácha na chéad chill? Sonraíonn Éabhlóid an chaoi a dtagann marthanacht an duine is folláine chun cinn, ach ní thugann sé mionsonraí faoi bhreith an chéad orgánaigh bheo, féin-atáirgthe, mharthanaigh, chuspóireach.
• D’fhéadfadh roinnt daoine a mhaíomh, "Má tá Dia Críostaí ann, ansin cá bhfuil na míorúiltí go léir a labhraíonn an Bíobla?" Bíodh a fhios acu go bhfuil na míorúiltí seo ag tarlú agus taispeáin samplaí
• Tuig go bhfuil sé drochbhéasach iarracht a dhéanamh do chreideamh a fhorchur ar dhaoine. Múin dóibh trí shamplaí a thabhairt agus scéalta (parabail) a insint: beidh sé seo ina tháscaire ar do chineáltas, mar is féidir leat a n-anamacha a shábháil ó chéasadh síoraí (sainmhíniú tógtha ó dictionary.com: "staid na n-olc sa todhchaí")

Rabhaidh

• Luaigh Einstein go cúramach toisc go gcreideann go leor eolaithe agus tuata gur labhair Einstein go fileata faoi fhórsa tiomána na cruinne fisiciúla, eantrópachta, agus teoiric faoi fhórsa tiomána na cruinne bitheolaíoch ar a dtugtar roghnú nádúrtha. Thairis sin, ní Críostaí é Einstein. Déanta na fírinne, luaitear go minic gur mheas sé féin gur agnostic é. Chreid go leor eolaithe mór le rá i bhfírinneacht na Críostaíochta (Gödel, Polkinghorn, Collins, Miller, Gingerich, Dyson, srl.). Ach is cuma cé chomh iontach agus a d’fhéadfadh duine a bheith, níl fírinne an ráitis ag brath ar an gcreideann duine ann nó nach gcreideann. Mar sin, is féidir leis an gCríostaíocht a bheith fíor (agus tá cúiseanna maithe leis), cé nach gcreideann mórchuid na ngairmithe in aon réimse go bhfuil sé fíor.
• I gcás daoine áirithe, “creidtear go bhfuil sé á fheiceáil”: ní bhíonn argóint a dhéantar bailí (nó neamhbhailí). Is féidir le hargóintí tagairt a dhéanamh do mhodh boole amháin nó níos mó. Is féidir leo cabhrú le daoine áirithe a chur ina luí; áfach, d’fhéadfadh roinnt a thuigeann calcalas beartaithe nó eipistéimeolaíocht buntáiste a bhaint as na ráitis seo.
  • Beidh sé dochreidte duit a chur ina luí ar dhuine den sórt sin go bhfuil an Chríostaíocht fíor go hiomlán toisc go ndeir an Bíobla amhlaidh. Caithfidh duine den sórt sin glacadh le Dia agus Críost ar bhonn an chreidimh, agus a thuiscint go dtagann an creideamh ón gcumas éisteachta, agus tá an deis seo le feiceáil toisc go bhfuil duine ar an eolas ...
• Ní féidir leis an mBíobla a bheith ina fhoinse mhaith argóintí d’ainmhithe (ós rud é nach gcreideann siad i nDia, is dócha nach gcreideann siad i nDia mar údar na leabhar).
• Is cuma cé chomh diongbháilte agus a labhraíonn tú faoi fhírinne na Críostaíochta, bí umhal go leor chun smaoineamh ar an bhféidearthacht go bhfuil dul amú ort faoi mhionsonraí nó faoi bhrí na fírinne. Tuig, áfach, nach gcruthóidh ár mbreithniú ar ár suaiteacht féin go bhfuil Dia mícheart ar bhealach ar bith ...